2020-03-02 12:18 瀏覽量:27474 來(lái)源:中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)
中國(guó)文人酒文化歷史悠久,從竹林七賢縱酒狂歌,到“天子呼 來(lái)不上船”的詩(shī)仙李白,“今宵酒醒何處”的柳永,“又把桃花換酒錢(qián)”的江南才子唐寅等,都使“酒”脫離了本意而具有了雅文化的疏狂傲世的內(nèi)涵。明清時(shí)期的江南審美生活是中國(guó)歷史上最為精致的古典生活方式之一。“越名教而任自然”,這種氣質(zhì)和風(fēng)度同樣也體現(xiàn)在滋生于江南的昆曲藝術(shù)之中。

明清昆曲文本中,關(guān)于酒、酒具、酒令、飲酒環(huán)境及禮儀等的描寫(xiě),展現(xiàn)了江南酒文化的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵,折射出明清商品經(jīng)濟(jì)下市井繁榮和精致的文人生活。酒蘊(yùn)含著看透世事變幻后悠然處之,享受人生此在、及時(shí)行樂(lè)的人生觀和藝術(shù)觀。
明清江南瓷器、玉器等手工藝發(fā)展,飲酒器具更加精良,美輪美奐。明初蘇州“沈萬(wàn)三富敵國(guó),家有瑪瑙酒壺,中有葡萄一枝如畫(huà)”,“瑪瑙壺傾酒百盞”。明何良俊曾往嘉興訪一友人,“見(jiàn)其家設(shè)客,用銀水火爐、金滴嗉。是日客有二十余人,每客皆金臺(tái)盤(pán)一副,是雙螭虎大金杯,每副約有十五六兩”,不由感慨說(shuō):“此其富可甲于江南,而僭侈之極,幾于不遜矣。”到明萬(wàn)歷年間,酒器的奢華更日甚一日,“及今士庶之家,初登仕版,即購(gòu)犀玉酒器以華賓筵,……且以象箸玉杯為常,是古奢淫之主所不敢輕用者,而今寒素之士所不肯深惜也”。

飲酒器具有時(shí)會(huì)作為情節(jié)中重要道具出現(xiàn)在昆曲中。《牡丹亭》通過(guò)夢(mèng)境把素昧平生的兩個(gè)人連接在一起,而《秣陵春》則通過(guò)酒杯及杯中之影,聯(lián)系起素昧平生的兩個(gè)人,引發(fā)一段相思。劇本構(gòu)思玄妙,洋溢著濃厚的浪漫主義色彩。第九出《杯影》中,展娘飲的是洪梁美酒,“縹青香若下,玉醴泛宜城。”( 若下酒、宜城酒皆指美酒) 用的是徐適留下的白玉杯,杯在匣中,展娘拿出杯子摩挲贊嘆,由玉潤(rùn)光潔的杯子,聯(lián)想到養(yǎng)在深閨的自己,不僅懷春自憐,左思右想,把盞沉吟,“向酒杯中瞥眼,羞見(jiàn)粉郎招。”細(xì)膩地描摹了展娘驚喜交加的心態(tài)。 伴隨飲酒之風(fēng)的則有擲色、投壺、行酒令之類(lèi)勸酒、助興游戲。雖擲色、猜拳等勸酒之舉極為流行,但一些文人不屑為之。清黃周星《酒政芻言》中,提出飲酒要“合歡”和“合禮”,反對(duì)“棄禮而從野,舍歡而覓愁”,為此提出三戒:“戒苛令”、“戒說(shuō)酒底字”、“戒拳哄”。明清文人酒宴上的酒令,不僅是以助酒興的工具,更是文化的產(chǎn)物。如《紅樓夢(mèng)》中多次提到妙趣橫生的牙牌令、詩(shī)令等。葉子為明代盛行的一種酒令。“凡士人宴會(huì)、閨房雜聚,與夫歌臺(tái)舞榭之間、酒壇博館之下,盛行葉子。舉槽蒲、象戲之樂(lè),無(wú)以加于此矣。”明徐復(fù)祚《三家村老委談》說(shuō)到:“今昆山紙牌,必一一綴以宋江諸人名”。明末浙江畫(huà)家陳洪綬曾制一種,其法為選《水滸傳》人物四十人,繪制成酒牌四十張,牌上注明飲法,行令時(shí)依牌所標(biāo)飲酒。這些酒令游戲富含文化氣息,既活躍了氣氛,又避免了酒筵中種種粗俗的勸酒習(xí)俗,符合士大夫文人飲酒追求的雅趣。

明人提到飲酒佐歡的用具:“楸枰、高低壺觥、籌骰子、古鼎、昆山紙牌、羯鼓、冶童、女侍史、鷓鴣沈、茶具(以俟渴者) 、吳箋、宋硯,佳墨( 以俟詩(shī)賦者)。”體現(xiàn)了文人注重飲酒雅趣,將飲酒視為恬逸閑適之生活情趣一個(gè)組成部分。《三元記》第七出《餞行》中,在送別的長(zhǎng)亭,“綠楊枝上啼春鳥(niǎo),絳桃花底蜂飛。”吟詩(shī)飲酒,要求各報(bào)角色,“贊得好者免飲,贊得不好者罰酒三杯。”反映了當(dāng)時(shí)文人行雅令飲酒的社會(huì)風(fēng)氣,同時(shí)也詼諧的諷刺了當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)。

飲酒要講究禮節(jié),即使夫婦對(duì)飲也是如此。《邯鄲記 云陽(yáng)》一場(chǎng),前半部分寫(xiě)盧生與夫人在家中飲酒歡暢,戲的后半部分則如晴天霹靂般,盧生被誣,綁赴云陽(yáng)市,正要開(kāi)刀問(wèn)斬之時(shí),圣旨到改為充軍。這里酒宴設(shè)計(jì),作為人生榮華富貴的表征,為后來(lái)的飛來(lái)橫禍作了對(duì)比,寄寓了作者富貴無(wú)常、人生如夢(mèng)的感嘆。《昆劇表演一得》記載了舞臺(tái)表演中夫婦二人飲酒的表情、科白等設(shè)計(jì),雖然是夫妻小酌,也是相敬如賓。舞臺(tái)上拱手、退步、作揖、遮袖飲 等飲酒動(dòng)作和禮儀來(lái)自生活中的禮儀,同時(shí)也顯現(xiàn)了人物所處的安逸環(huán)境和心定氣閑的情緒。
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