泰山天下“雄”、黃山天下“奇”、華山天下“險”、峨眉天下“秀”、青城天下“幽”，幾乎是家喻戶曉，但都是對自然景觀“山”的描述。用一個字描述一個“村”，好像至今都沒有成功案例。我們可以說，寶山天下“爽”！寶山村就是“爽村”，世界唯一。“爽學”發(fā)源于四川彭州寶山村。

　　“爽學”就是研究引發(fā)愉悅感覺和相應規(guī)律的學問，重點是研究激發(fā)“5+1覺”即視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺和心覺愉悅的原因、方法和規(guī)律，包括物質與精神、身體與生理、外表與內心等方面的感覺。簡單地說，爽學就是快樂之學，如何讓人們高興、舒服、安逸、巴適、愉快、幸福，怎樣過上美好生活，因此符合時代和人民的需要。爽學在技術層面與數(shù)學、化學、光學、聲學等類同，是一門獨立學科，在精神層面與哲學、美學、神學交叉，有心學和信仰因素。

　　第一爽學的基本概念

　　一什么是“爽”。跟美學開篇之問什么是“美”相似，那么爽學開題之問就是什么是“爽”？爽，就是生理和心理的愉悅感覺。反義字，大概有“悶”“愁”“悲”“煩”，比如悶熱、苦悶、郁悶、煩惱等，都與身體和心理有關。爽=95%（快樂）+5%（痛苦）。爽村就是放松心情、消除悶愁和煩惱之地，甚至可以康復身體、治愈抑郁。過去，人生能有幾多愁，恰似一江春水向東流；現(xiàn)在，人生能有幾多爽，恰似黃河入海奔東方。

　　二什么是“爽度”。跟熱度、溫度一樣，是對爽感程度的刻畫衡量。可以分為微爽、小爽、中爽、大爽、巨爽、狂爽等級別，在1到10之間。

　　三什么是“爽力”。就是在外因（爽因）作用下人體內部產生的愉悅張力，本質上是一種內部牽引力，相當于被拉伸的柔性物體內部各部分之間的作用力。在截面上單位面積所受的爽力稱為張爽力。

　　四什么是“爽功”。表示爽力f引發(fā)人體愉悅變化α效果的大小E=f.α，如果α=0就沒有爽功。

　　五什么是“爽感”。就是愉悅感覺，由爽力作用產生，具有差異性、復合性、模糊性、多重性、混沌性，數(shù)學表示是張量。爽感=80%（客觀性）+20%（主觀性），爽感因人而異。

　　六什么是“爽因”。就是引發(fā)爽感的外部原因，有物質、環(huán)境的因素，也有精神、信息的因素。跟牛頓力一樣，是引起爽感的外來作用，是使人體發(fā)生生理和心理改變的外因。有三個要素即大小、方向和作用點。

　　第二爽學的基本原理

　　（一）外部引發(fā)原理。爽感幾乎都是爽因引發(fā)，包括物質的和信息的因素。氣候、食物、環(huán)境可以引發(fā)愉悅，好的消息、文章、景色也會引發(fā)愉悅，內部產生爽感很少。

　　（二）邊際貢獻原理。在其他條件固定時，爽因的遞增達到一定程度后爽感（效用）會下降，甚至樂極生悲。要控制爽的速度和程度。

　　（三）相對比較原理。爽是比較而言，沒有絕對值，是相對難受、苦悶、煩躁而言，沒有比較就沒有爽感，正如熱是對冷、高是對低、快是對慢。因此，爽學也是比較之學，可以借鑒愛因斯坦的相對論思想來研究。

　　（四）趨向最大原理。人們總是希望爽值最大化，不斷得到更多、更高、更強的爽感。但爽感要符合邊際遞減原理，滿足邏輯斯蒂方程(Logistic Equation)，甚至可能出現(xiàn)混沌、分岔、分形、極限環(huán)等現(xiàn)象。

　　（五）供求平衡原理。爽因、爽力、爽感之間存在有機聯(lián)系。輸入與輸出成比例、投入與產出有定數(shù)，有多少爽力產生多少爽感。總體來說，供給與需求是平衡的，避免爽因、爽力浪費。

　　（六）爽感量化原理。爽是張量，內部有張力。張量是向量（有大小、有方向）的推廣，由基向量和分量組成。爽感可以用張量描述。爽也是復數(shù)，由實部和虛部構成，可能滿足“黎曼大猜想”和“歐拉上帝公式”。

　　第三爽學的基本方法

　　一是生物方法。測量神經系統(tǒng)變化，細胞離子通道電位變化，特別是微電壓的波動。

　　二是化學方法。測量人體內多巴胺等化學物質的濃度變化。特別是視覺、味覺、聽覺、觸覺（膚覺）、嗅覺引起生物化學變化。

　　三是物理方法。測量血壓、心率、汗流、臉色等變化。

　　四是心理方法。語言、音樂、色彩等引起心理愉悅變化。

　　五是數(shù)學方法。應用張量、拓撲、統(tǒng)計、微積分、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網、區(qū)塊鏈等手段研究爽感。

　　六是醫(yī)學方法。藥物、針劑、手術（美容）、推拿等帶來的爽感。

　　第四爽學的實踐基礎

　　實踐就是主觀見之于客觀的活動。實踐具有客觀性、能動性和社會性。爽學有極為廣泛和悠久的社會實踐基礎。人類從誕生以來就有改造社會和自然的有意識的活動，因此也有追求爽感的沖動和意識。特別是對食物的感覺、對溫度、濕度、高度的感覺很敏感，物競天擇、適者生存，因此只有改變自己的生活方式和習慣。可以說，爽感自古有之、人人有之。作為系統(tǒng)的爽感體驗，可能起源于舊石器時代，人們制作石器、骨器、木器、陶器作為生活、生產工具，獲得人生的爽感。進入新石器時代，銅器、青銅器、鐵器、玉器等發(fā)展起來，爽感更強，比如飲酒、火鍋、歌舞、絲綢等。中國有兩百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，爽學也隨之發(fā)展完善。但作為正式的學問，誕生在2022年8月5日，地點在四川彭州寶山村。人類起源于喜馬拉雅，四川盆地是人類的搖籃。四川盆地是生物避難所，是大熊貓的最后家園，是天然發(fā)酵池，有許多微生物是四川獨有，叫“天府菌”，對人類爽感產生具有獨特作用，比如白酒、泡菜、豆瓣等美食。有研究表明，黃帝、大禹、嫘祖都誕生在四川，《山海經》原型在四川。爽學在中國，發(fā)源在四川，誕生在寶山。安逸四川，爽在寶山。

　　地球北緯30°穿過成都，中國胡煥庸曲線穿過成都。寶山是天下奇山——龍門山的“神闕穴”（肚臍兒），是來自冰川推覆構造的杰作，是“古羌驛站、湔江源頭”，有5500年歷史，三星堆文化從寶山走出，青銅、玉石原料來自寶山。寶山村有“六爽”，是中國西部山區(qū)第一村，自古就是爽谷、爽村，是爽的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、分享者、維護者，是“世界爽學發(fā)源地”，更是“避暑經濟發(fā)祥地”，有著深厚的爽資源和豐富的爽實踐。

　　古體“爽”字，是一人手提兩盞明燈，表明有光明才有爽感。在寶山村召開爽學爽村論壇，成立爽學研究院，是歷史邏輯與現(xiàn)實邏輯的召喚，實至名歸，自然天成。

　　第五爽學的數(shù)學思路

　　爽學在本質上是數(shù)學。精準地表示就是復數(shù)，即實數(shù)與虛數(shù)的組合。爽在現(xiàn)實時空與虛無時空之間滑動、震蕩。爽的值域在【0,1】和【a,bi】，是復數(shù)x=a+bi，有實部a，虛部ib，i是虛數(shù)單位，i² = - 1。復數(shù)不能直接比較大小，只能比較模數(shù)大小，模數(shù)∣z∣就是E=a²+b²　的算術平方根∣z∣=。爽，來自大自然、來自宇宙，滿足“上帝公式”或者“宇宙第一公式”歐拉公式:

　　e^πi_+1=0，其中e=2.718128...,π=3.14159...,i=或者

　　此公式把自然對數(shù)底e和圓周率π，虛數(shù)單位i以及0和1都完美結合了，表明爽是虛實融合、方圓結合、自然與社會整合，物質的爽與精神的爽，形而上的爽與形而下的爽相統(tǒng)一，因此爽學是系統(tǒng)的全面的整體的學科。

　　爽是張量（Tensor），內部具有張力，是向量（有大小、有方向）的推廣。張量是基向量和各分量的組合。張量的原意是引起張力的某種拉伸，表示彈性介質中各點應力狀態(tài)。標量是零階張量，向量是一階張量，二階張量是矩陣。在數(shù)學中，張量是一個幾何實體或者說“廣義的數(shù)量”，所有數(shù)據(jù)都可以用張量表示。最重要的張量是應力張量、應變張量，都是二階張量，表示彈性、爽度。還有曲率張量、能動張量、極化張量等，非常重要。黎曼幾何、愛因斯坦相對論都是用張量表示。張量運算有加減、并積、縮并、點積、叉積、對稱化、反稱化、加法分解等，可以產生乘數(shù)效應，這些都是爽學的數(shù)學基礎。

（爽的復數(shù)迭代圖，分形）

（爽的復數(shù)迭代圖，分形）

（莫比烏斯環(huán)沒有內外之分，從2維到3維）

（克萊因瓶只有一個面，可以裝下全世界的海水，從3維到4維）

（電子“波粒二象性”實質是自旋構成莫比烏斯環(huán)）

　　第六爽學的未來展望

　　爽學是綜合學科、交叉學科，涉及專業(yè)領域很多，是現(xiàn)代旅游學和康養(yǎng)學的底層邏輯。未來主要趨勢是，開展爽學歷史、爽學方法、爽學原理、爽學應用等深入研究，完善爽學理論構架和實踐支撐。應該建立爽經濟、爽文化、爽哲學、爽文學、爽科技、爽食物、爽居住、爽衣物、爽氣候、爽社會、爽村莊、爽醫(yī)美、爽人格、爽康復等分支學科。主要圍繞五覺和心爽展開研究，可以建立“爽心學”即新心學。希望爽學的發(fā)展，給人類帶來幸福與快樂！

　　人生只為一個“爽”字，寶山只有一個“爽”字。

　　作者李后強/四川省委省政府決策咨詢委員會副主任、成都市社科聯(lián)主席、四川省社會科學院教授、博士生導師）