《宜賓歷史文化傳承與發展》（簡稱《宜賓》）一書由人民出版社2025年8月出版，作者郭五林，宜賓人，四川輕化工大學法學院教工第二黨支部書記、教授。

　　該書是人民出版社“中國地方歷史文化叢書”的宜賓卷，是“中國地方歷史文化叢書”的第一部，開啟了講好中國地方歷史文化故事的先河，提供了講述中國地方歷史文化故事的樣板。

　　該書為講好人類文明史前史提供了講述樣板。人類文明史前史，既有滄海桑田的地理變遷史，也有恐龍繁榮滅絕史，還有荔枝自然發酵史。需要從地理學、動物史學、植物史學等角度進行多角度講述。這些資料來自于不同學科，包括但不限于地方史志。人類文明史前史的故事講述為深化地方歷史文化提供了超越史志的內容，極大地拓展了人類視野，這種無死角式地觀照地方歷史，為讀者展示了人類歷史的宏大空間。

　　該書為講好文字出現前的文明史提供了講述樣板。神話是有極小部分要素與歷史重合的故事講述方式，傳說是有部分要素與歷史重合的故事講述方式，演義是以歷史為線索或框架的故事講述方式，史志基本上是各項要素與歷史重合的故事講述方式，詩文是以優美的語言為媒介的故事講述方式。在史志與詩詞出現之前，神話、傳說、演義是最故老的故事講述方式。西海神話、哪吒傳說、封神演義，賦予宜賓這片古老土地遙遠、神秘的色彩，激發人們探秘、尋幽的心理。

　　該書為講好詩文中的文明史提供了講述樣板。從詩經采集者、創作者生于川南說起，“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，過去人們都以為是鹿鳴茶葉依傍了《詩經》，而今人們才知道是《詩經》來源于鹿鳴。根據史志中一句“趙云從江州分定江陽、犍為”，宜賓古稱犍為，該書作者于是上下求索，從交通方式、地名故事、民間傳說、歷史遺跡中重構和還原了趙云經過宜賓的故事，與長江邊的服溪口、長江大橋掛弓山隧道上的“趙云放箭”壁畫、觀斗山下的諸葛亮雕像形成互文見義文本。“草蛇灰線，伏脈千里”，從一絲絲細微的痕跡中，尋找對后世能夠產生重要影響的事實。通過“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”來充實和完善歷史，從而讓宜賓的每一個古老地名、歷史遺跡都充滿了文化內涵，讓人想要身臨其境、親往體驗。

　　該書為講好史志中的文明史提供了講述樣板。史志中的敘事要素基本準確、完善。但史志就是一個歷史輪廓、故事框架，里面其實什么也沒有。時間之綿延、地域之廣闊、人物之眾多、事件之曲折、前因之隱秘、后果之難料、表象之離奇、內核之塵蔽，沒有把冷板凳坐熱的沉潛、沒有歲月靜好的忍耐，就沒能厚積薄發的張力、就沒有云開月明的舒展。史志中的一句話，或如地層下封存的遠古種子，遇有緣探密的激發出生命活力；或如青銅銘文，為文明基因提供永恒注腳。由此讀解開去，跨越時空的歷史便因諸種因緣聯系在一起了。或許，作者就是一個有緣人，能把碎片化的史實通過拼接、粘貼、融合、連貫在一起重構歷史場景和故事。而這些，是通過修過四遍的夾鏡樓、修過五遍的大觀樓、修過六遍的東樓、修過七遍的丞相祠有機地聯系起來。

　　該書為講好當代社會的文明史提供了講述樣板。所有的歷史都曾是當代史，所有的當代史都會成為歷史。沒有人能阻擋時間的流逝，沒有物能不受歲月的風化。線型的時間在人類代際傳承中體現得非常明顯。汾陽郭氏家譜中記載著源起黃帝的郭姓，明朝愛國將領郭成以“文王后裔、汾陽余烈”自勵，素以保家衛國為己任。其家訓中“戒不急賦稅”條款，具有典型的當代價值。郭成抗倭、平盜、鎮亂，一生忠君愛國，為維護國家統一、社會穩定做出了重大貢獻。清代以降，宜賓地域先后出現了薛煥、李碩勛、趙一曼等保家衛國的英雄人物。讓優秀歷史人物活在當代圖書中，活在當代讀者心目中，是作者出版本書的初衷和目的。