《宜賓歷史文化傳承與發(fā)展》一書由人民出版社2025年8月出版，作者郭五林，宜賓人，四川輕化工大學(xué)法學(xué)院教工第二黨支部書記、教授。

　　該書是人民出版社“中國地方歷史文化叢書”的宜賓卷，是“中國地方歷史文化叢書”的第一部，開啟了講好中國地方歷史文化故事的先河，提供了講述中國地方歷史文化故事的樣板。

　　文/郭五林

　　重現(xiàn)古代詩文里的宜賓，是一件艱苦的事情。不只是因為炎熱，而是因為這是一場長期的思維劇烈運動。很多時候我都想放棄，等別人來做好了。因為，理解這些詩詞，太不容易了。雖然網(wǎng)絡(luò)時代到處都有文化碎片，但拼接、粘合、連綴、美化并不是一件容易的事。開卷并非都有益，很多文章遇到過筋過脈的關(guān)鍵環(huán)節(jié)往往語焉不詳，大量的時間浪費在閱讀質(zhì)量不高的資料中。

　　如果放棄了，本來也沒什么。誰也沒有說要讓我去做這件事情。但是，當(dāng)我真正理解了宜賓的時候，我想，我必須來做這件事情。請你從一個宜賓人的角度想一想，古代，數(shù)千年的歷史，留給宜賓的文化遺產(chǎn)是何其之少。唐詩宋詞中，到過宜賓的詩人和詞人，能夠在權(quán)威的《唐宋文學(xué)編年地圖》中上榜的僅有那么幾個。

　　長期以來，宜賓都處于蠻夷之地，到公元1114年（宋仁宗熙寧四年）才改戎州為敘州，改僰道為宜賓。即使在唐詩宋詞中，寫宜賓的詩詞多是流寓宜賓的過客所作，而真正入列唐詩宋詞的宜賓人僅有一個程公許，宜賓市敘州區(qū)蕨溪鎮(zhèn)人。

　　如果我不來做一個事情，那么唐詩宋詞中的這些關(guān)于宜賓的詩詞又會滯后多少年才會有人翻譯呢？10年？20年？30年？都不一定。因為主觀因素和客觀因素必須同時具備才可能做好這個事情。結(jié)合宜賓實際來解讀唐詩宋詞，真的非常不容易。每首詩總有那么最難的一個詞或幾個詞，你就是把所有資料都翻完都找不到解釋。我也無話可說。但面對宜賓文化、宜賓文明被邊緣化的處境，我似乎義不容辭。

　　要想讓那些全國著名的文史專家來專門研究關(guān)于宜賓的唐詩宋詞，似乎在政策上、項目上、經(jīng)費上、交通上、時間上、意愿上都沒有這種可能。因為，研究大城市、大人物、大事件更容易獲得大項目、大經(jīng)費、大獎勵。在這種比較優(yōu)勢之下，關(guān)于宜賓的詩文讀解的比較劣勢就非常明顯地呈現(xiàn)出來了。你可以想象，到底什么時候才會有這種主觀因素和客觀因素同時具備的節(jié)點，那真是太少了。我既然都接觸到了，我就努力一回吧。

　　某年8月的時候，空前火熱，我就靜靜地在工作室里研究著關(guān)于宜賓的詩文。我受中央電視臺的一個關(guān)于蘇東坡的紀(jì)錄片里的一句話影響比較深：“慢慢來，比較快。”

　　當(dāng)代宜賓，文化的邊緣化現(xiàn)象依然嚴(yán)重。《宜賓縣志》《敘州府志》至今沒有翻譯成白話文。《宜賓文庫》至今沒有立項。這兩件事是宜賓文化立足之基，立根之本。在拼盡全力搞好經(jīng)濟建設(shè)的同時，文化建設(shè)“說起來重要、忙起來次要、干起來不要”的局面依然存在。投入巨資的文化工程倒是不少，但作為先導(dǎo)性的基礎(chǔ)性研究仍然不容易引起政府關(guān)注和重視。

　　投我以木桃，報之以瓊瑤。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。宜賓市委市政府為四川輕化工大學(xué)修建了宜賓校區(qū)，四川輕化工大學(xué)引進我到宜賓校區(qū)工作，我將發(fā)揚四川輕化工大學(xué)“胸懷天下之家國情懷，舍我其誰之使命擔(dān)當(dāng)，自強不息之開拓奮進”的“652”精神，在實踐中，把弘揚宜賓文化的情懷樹立起來，把“不能等著別人來干”變成義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)，把遇難而上知難而進作為開拓奮進之表現(xiàn)。

　　真正是，“再苦再難也要堅強，只為那些期待眼神。”我雖然只是546萬宜賓戶籍人口之一，但與外地人交往，我就是一個宜賓人。在宜賓，我只是一個普通市民，但在外地人眼里，這546萬個宜賓人都是宜賓的代言人。我作為宜賓這546萬個代言人中的一個代言人，我要盡我力量把宜賓文化講好。因為，社會分工不同，各人都有各人的工作，我研究文化，把宜賓文化講好，是我所處崗位、所站講臺的責(zé)任。

　　于是，我就按照“慢慢來，比較快”的思路，日復(fù)一日地做著同樣的工作，每天寫一點，把基本的知識整理清楚，把創(chuàng)新的見解融入進去。爭取，我所寫的《宜賓歷史文化傳承與發(fā)展》能像長江一樣匯納細(xì)流，能像長江一樣淵博流暢，能像長江一樣滔滔不絕。

　　寫作過程中，我常常被感動。進入每一個場景，進入每一個人的內(nèi)心，你就會理解“生容易，活容易，生活不容易。”“如果不是為生活所迫，誰愿意變得如此才華橫溢？！”“在沒有過完一生之前，你都無法確定自己的人生觀。”“觀過世界之后，你就有自己的世界觀了！”

　　個人的努力都是微不足道的。支持本書寫作、出版的市、區(qū)縣各級部門、各街道鎮(zhèn)鄉(xiāng)、各事業(yè)企業(yè)單位，那是代表著廣大的宜賓人從不同角度對我出版本書的肯定支持。閱讀本書的每一個讀者，都是代表著他本人愿意花上一天時間來接受我的認(rèn)識和觀點。一個人的努力，只有在大家的支持下，才能出成果。成果是大家的，我只是起一個穿針引線的作用而已。

　　但愿本書的出版，能夠引起更多人來研究宜賓的歷史文化，加強宜賓文明探源的深度、廣度、力度、高度。宜賓文化，是宜賓城市獨特的精神標(biāo)志，是宜賓經(jīng)濟社會發(fā)展的文化根基。我希望，地理學(xué)、生物學(xué)、管理學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等學(xué)科的專家學(xué)者一起來，再從不同的角度對宜賓的歷史文化進行研究，我這本書就是一塊鋪路石，我希望有更多人從這塊石頭上走過。那樣，宜賓文脈大道必將繁榮昌盛、欣欣向榮。

　　我不負(fù)青山，青山定不負(fù)我。我不負(fù)宜賓，宜賓定不負(fù)我。我與青山兩不負(fù)，我與宜賓兩相知。但愿宜賓青山常在、碧水常流、綠色低碳、宜人宜賓。

　　生在宜賓的人，讀《宜賓歷史文化傳承與發(fā)展》，深入了解宜賓；

　　來宜賓旅游的人，讀《宜賓歷史文化傳承與發(fā)展》，為旅游做準(zhǔn)備。

　　央視小姐姐說，一生總要來一百趟宜賓吧！

　　跟著圖書去旅游！

　　（郭五林，四川輕化工大學(xué)法學(xué)院教工第二黨支部書記、教授）

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